Entrevista Voces de la lente

La fotografía desde que se inventó recupera la narración de un mundo que no se detiene ante nada. Del blanco y negro, al color (diapositivas y papel); mediano y gran formato, impresas en múltiples medios, social, política, noticiosa, de investigación, la foto es el vehículo y se apropió de un cotidiano acostumbrado ya a la imagen, respondió Kino al anunciar una próxima exposición.


Esta –dijo- es resultado del Taller de Fotografía de Desnudo impartido en el Espacio Cultural de Cine y Artes Visuales ECCAVAC, hoy Cinearte, la que se inaugura el próximo sábado 1 de septiembre, con el título de: Voces de la lente, once visiones una mujer. Trabajamos alrededor de 14 fotógrafos bajo conceptos similares un proyecto individual que se gestó a lo largo de seis semanas. Cada quien aportó ideas que después fueron construyendo un trabajo final.

Tallereamos las fotografías en cada sesión y todos fuimos construyendo una forma de ver el trabajo fotográfico de desnudo, cada quien desde su óptica y conocimientos, respetando códigos de ética y ampliando el ejercicio a una comunicación transparente con la modelo; Suz, en este caso, mujer con la que decidí trabajar todo el taller por su amplia gama de expresión corporal y proyección de carácter, explicó el tallerista Joaquín Ríos Kino.

Las sesiones se comandan por los alumnos en cada ocasión, hablamos una media hora antes de las sesiones y propongo lo que vamos a hacer en función del tema: composición, iluminación interior y natural en exteriores, texturas, story board, análisis por escrito de lo que quieren plasmar antes de iniciar. Este es un ejercicio básico para después improvisar en la toma continua y en movimiento, ya que la modelo tiene instrucciones de detenerse o desarrollar una idea. Es aquí donde entran las ideas de arte, ir más allá de la narración para introducir la imaginación y dejar salir las voces que traen historias.

Al final están obligados, porque así lo determiné desde el comienzo, aclaró el fotógrafo, a mostrar una exposición final integrando imágenes logradas en esas semanas. Vamos a ver una muestra muy profesional de objetos de arte, instalaciones, libretas de autor y fotos contra la pared; una exposición de la que estaría orgulloso cualquier tallerista. Ninguno de los alumnos realizó fotos al encontrón, el trabajo se planeó en todos sus detalles con días de anticipación para incluir dramatizaciones con vestuario, accesorios e iluminaciones dirigidas a través de la pantalla. Insisto en que dominando esto después vendrá sola la improvisación, la manipulación, el concepto, la expresión. Mis talleres imprimen su firma de originalidad basados en el alto contraste.

Más de 80 talleres de desnudo me han dado la malicia para conducir al que llega con morbo y agresión, que por otro lado son pocos en mis talleres. La dinámica que les impongo no deja tiempo ni espacio a la distracción, el dominio de su idea nos facilitará la conducción del modelaje. Finalmente el creador con 28 años de trayectoria felicitó a los fotógrafos de este taller por su compromiso y aprovechamiento. Y especialmente a Micaela por su iniciativa de reunir al grupo de creativos.

La inauguración de Voces de la lente, once visiones una mujer es el sábado 1 de septiembre a las 13 horas en el Espacio Cultural ACD (17 sur 3105), colonia Volcanes, la cual permanecerá todo el mes, y en enero de 2013 será inaugurada una versión ampliada en Cinearte.

Voces de la lente

Exposición resultado del Taller de Fotografía de Desnudo impartido por Kino para el Espacio Cultural de Cine y Artes Visuales (ECCAVAC).

Inauguración: 1 de septiembre de 2012 a las 13 horas

ACD (17 sur 3015) colonia Volcanes

Permanece todo el mes.

Censura anticipada desde el IMACP

Paula Carrizosa


La Jornada de Oriente

22 de agosto de 2012

Las integrantes de la asociación civil El Taller denunciaron que Rafael Navarro Guerrero, subdirector de Promoción Cultural y Patrimonial del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla (IMACP), censuró su participación en el segundo Festival de la lectura y la poesía que concluyó hace unos días. Ello, porque cuestionó la pieza teatral Mujer no se escribe con M de macho, pues el fragmento en donde se muestra el uso del condón, según el funcionario, debía ser algo “más estético”.

Por medio de un comunicado Natalí Hernández y Gabriela Cortés, integrantes del colectivo, señalaron que en la sección femenil de Centro de Readaptación Social de San Miguel presentaron un fragmento de esta obra que estrenaron en 2005. Dijeron que aunque reconocen la labor del IMACP al gestionar su participación en lugares restringidos, como lo es una cárcel femenina, es cuestionable la actitud de Rafael Navarro.

“Nos resulta muy preocupante y delicado el hecho de recibir primero una llamada telefónica de Rafael Navarro el pasado 1 de agosto para informarnos que el IMACP no había quedado satisfecho con el trabajo presentado por el contenido político de la obra”, expusieron en la misiva.

Mencionaron que luego de aquella llamada solicitaron una cita con él y con la directora del IMACP, Martha Patricia Sánchez Matamoros, para conocer los motivos que generaban esta insatisfacción; señalaron que la reunión se concretó al día siguiente.

En dicho encuentro, Rafael Navarro les reiteró lo que les había dicho por teléfono y les dijo que la obra no es algo que “el IMACP promueva y que no fue considerada apta para el acto, pues necesitaban algo más estético”, haciendo especial mención en la parte en que las actrices, encarnando a sus personajes, muestran el uso del condón.

“Nos informó que a partir de nuestra intervención consideraba la necesidad de generar un formato para que los artistas que presenten en adelante su trabajo a través del IMACP se vean obligados a aceptar, con firma de por medio, la condición de no mostrar contenidos de política, ni de religión, según se nos dijo, como postura del instituto de cultura”, señalaron.

Luego de la postura del funcionario, Hernández y Cortés pidieron a Patricia Sánchez una respuesta y ella contestó que “las opiniones vertidas por parte del funcionario no representan la postura de la institución, sino una postura personal”.

Por último, las fundadoras de El Taller enfatizaron que es cuestionable que “un funcionario de una institución pública como es el IMACP, busque imponer su punto de vista particular”, y con ello “reducir las posibles actividades artísticas y culturales futuras a simples actos vacíos e irrelevantes que demuestren la falta de autocrítica”.

Por su parte, Rafael Navarro afirmó en una entrevista que en “el IMACP no hay censura, sino que lo que faltó fue un diálogo previo con las creadoras”. Explicó que como gestor cultural, sabe que en la retroalimentación que se da luego de las presentaciones –misma que constituye una especie de “postevaluación”–, les hizo saber “que el contenido de la obra no era adecuado para el proyecto, el cual buscaba enganchar a la gente con la lectura”.

Señaló que la recomendación principal se hizo en el sentido de las cuestiones políticas que se tratan en la pieza, ya que se dan referencia “con nombres y apellidos” de ciertos personajes políticos, algo que consideró no es conveniente, pues resultaría mejor hacer menciones de una forma más general.

“Los procesos de gestión cultural nos obligan a sentarnos a dialogar. En el IMACP hay libertad para los artistas. Las puertas siguen abiertas porque sabemos que la cultura no sólo la hacen las instituciones sino los creadores y el público”, aseguró Navarro.

Voces de la lente (Fotoseptiembre)

Voces de la lente

Exposición resultado del taller de Fotografía de desnudo artístico impartido por KINO para el Espacio Cultural de Cine y Artes Visuales AC, ECCAVAC.

Inauguración 1 de septiembre de 2012 a las 13 horas.
permanece hasta el día 29. Entrada libre.
17 sur 3105, colonia Volcanes, de 10 a 17 horas.

Peña Nieto es un corrupto: Lechuga

La letra es la tristeza
de la que estamos
hechos los escibientes

Joaquín Ríos Martínez*


La novela gotas.de.mercurio se fue gestando desde hace diez años aproximadamente, un texto duro, lleno de traiciones y deslealtades fraternas que muestran el miedo, los recuerdos y la vida de excesos de droga, alcohol y noches interminables que me sucedieron al comienzo de la búsqueda literaria, respondió en entrevista su autor, Edson Lechuga (Pahuatlán, Puebla. 1970).

El libro se fue tejiendo a partir de las anécdotas y cuestionamientos que tenía que compartir del pasado remoto, y del presente -explica-, sin embargo tal cantidad de información no la había podido terminar de digerir, hasta que de súbito, en un viaje del D.F. a Xalapa tuve una de esas extrañas revelaciones en la que pude ir acomodando ese cúmulo de vivencias, que se etiquetan en la soledad, la reflexión y la tristeza.

Ya entre 2009 y 2011 me senté a prepararla con el suficiente pulso emocional e intelectual para un proyecto tan rabiosamente intenso, continuó Edson Lechuga. Lo textual para mi es –responde- la única manera de relacionarme con esta jodida realidad que se vive y que es arrogante, inamovible y terca. Todo parte del recuerdo de un hombre tirado bajo un mingitorio, sangrando de la cara y encontrándose con la punta de una bota violenta que le estrella el rostro.

Las sacudidas del pasado

Una de las cosas que más me sacuden es el pasado –expresó el autor de Elefantes y papalotes, 2011-, los recuerdos en la memoria, por su inasibilidad porque de ellos nunca estaremos plenamente seguros, el pasado se modifica porque lo vamos adaptando a nuestras necesidades, aún y que esté respaldado con textos e imágenes. Con el paso del tiempo los recuerdos se hacen borrosos, podemos fusionarlos con otros y hacerlo uno o confundirlos.

Al juntar todo ese mundo de información me dije: en qué chingaos me estoy metiendo, y la novela se fue a cuatro o cinco niveles de lectura: el pasado remoto, el pasado reciente, el presente riguroso, pero hay también una historia dentro de la historia “un maestro universitario que está escribiendo una historia que se llama gotas de mercurio, que se cuenta también en el libro; además de tres triángulos amorosos, y plásticamente unas viñetas de imágenes que son profusamente explicadas, analiza el autor.

Dentro de toda esta complejidad por los diferentes escenarios de la lectura en la novela –continuó el también autor de Luz de Luciérnagas, 2010-, y de lo metaliterario me di cuenta de que contar la historia de manera lineal era imposible, entonces la corte y la distribuí por ambientes atmosféricos.

De Pahuatlán al mundo

Pahuatlán no sólo es mi lugar de origen, allí me constituí y gracias a ello tengo esta idiosincrasia pueblerina y hasta campesina, señala el escritor de cuentos y novelas, que no me ha dejado mantener una relación cordial con la ciudad de Puebla, pero si con la de México, esa insalubre, caótica y enfermiza ciudad de México donde me encontré muy bien pero a chingadazos. La ciudad es madrastra de todos y madre de nadie.

En los años 80, que es cuando estoy en el Distrito Federal, yo escribía literalmente para salvarme de algo, estuve en drogas y alcohol por años, y allí empezó la construcción de algo marginal, experimental. De allá a Estados Unidos, luego a Cuba y finalmente Barcelona, a donde llegué con proyectos en mente y libros bajo el brazo, recuerda el escritor.

Desde México Europa se ve enorme, parece que están haciendo las grandes cosas, la tierra del arte y la cultura y, no lo es tanto. El discurso narrativo que hoy se vive en España peca de Cartesiano, o sea muy políticamente correcto, muy bien escrito, no se dan la oportunidad de jugar con el lenguaje como nosotros; y tal vez ello es lo que me ha hecho coleccionar cartas de rechazo de las editoriales que dicen “nuestros criterios editoriales con coinciden con su obra, pero no deje de mandarnos su próximo trabajo”, (risas de ambos).

En el caso de Puebla la ciudad nació de la alcurnia española y aún se mantienen rasgos de esa aristocracia que hoy ya no empata con la sociedad, la cual quiere una relación horizontal con el poder. Y la literatura aquí no es la excepción, se tejen relaciones entre colegas pero verticales, se marca la línea.

Lo que marca la historia

En este momento histórico las izquierdas deberían de jugar un papel más riguroso en la política mexicana, sin embargo expresó el autor de El canto de los búhos, están divididos por sus muy diferentes ideologías y metas. El PRI no responde a nada y desgraciadamente está avalado por la terrible pobreza de la sociedad mexicana en varios aspectos: como el intelectual, crítico, económico, político y gran parte de ello viene de una mediocre educación y del adiestramiento sistematizado de las masas muy bien calibrado para la manipulación, acusó el entrevistado. Además a ello se suma, la jodida, insultante y pinchísima televisión que se tiene. Pero así es este país, Peña Nieto es un gran corrupto y desgraciadamente será el presidente.

*Para el diario Síntesis de Puebla

El arte no salvará a nadie (Entrevista)

Foto: KINO

El arte no
salvará a
nadie: Gibu

Joaquín Ríos Martínez*


Yo no quisiera extrapolar ese valor que se da al arte ya que no coincido con esta tesis que le da la categoría de salvadora de las sociedades -respondió en entrevista Ricardo Gibu Shimabukuro-, ciertamente permite el acceso del hombre a una dimensión de la realidad que ni la ciencia, ni el lenguaje cotidiano son capaces de llegar.

Puede sensibilizar al ser humano ante una dimensión de la vida que muchas veces lo cotidiano lo oculta, respondió en entrevista el investigador de tiempo completo y coordinador de la licenciatura en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Gibu Shimabukuro, con quien platicamos acerca del trabajo de los filósofos en estas sociedades caóticas, su punto de vista acerca de la desaparición de las materias humanistas de la currícula oficial, y de si el arte sirve de algo a la sociedad para mejorar.

En lo local

La filosofía mexicana ha respondido últimamente a un elemento central que es la conciencia crítica que recupera un espíritu con la capacidad de enjuiciar las acciones y decisiones en el ámbito político, económico o social, un real análisis de lo humano. Considero –agregó- que la filosofía hoy responde a lo que el ser quiere poner en el centro de su existencia, vivir con sentido humano.

En lo referente a que si hay un control sobre las personas al borrar las materias curriculares que dan pensamiento, crítica y juicio al ser humano responde el investigador de tiempo completo que no podría asegurarlo ya que no cuenta con elementos para llegar a esa conclusión sin embargo acepta que hay una dinámica que se impone en las decisiones gubernamentales que va haciéndose cada vez más común, dejar de lado la reflexión crítica filosófica, en beneficio de otras acciones como la educación productiva-económica, alejándose del análisis.

Lo de hoy –continuó su respuesta- es la producción cuantitativa bajo sistemas de producción donde se te exige responder a la creación en serie y en corto tiempo. Obviamente las materias humanísticas como la Filosofía, la Historia y el Arte, se hacen a un lado.

El consumo, la mercadología de hoy

Una siguiente pregunta a punta a que si el modelo educativo de los más recientes 20 años no sirvió y no fue consciente ¿qué podemos esperar instalados en el consumo?

-La sociedad cuya mayor motivación es la producción es una sociedad que tarde o temprano se deshumanizará y, eso se ha visto a lo lago de la historia de occidente, donde el ego es insaciable y falto de solidaridad.

Los valores –respondió el coordinador de Filosofía en la BUAP- que no responden a la dignidad humana y al bien común terminan por explotar en manifestaciones de violencia, de prepotencia y egoísmo donde los resultados son bastante patéticos.

Para prueba –reflexionó- los políticos que piensan en enriquecerse en un periodo de seis años, y no piensan en el gran beneficio social que podrían hacer si miraran por el bien común. Todo ello se vincula al pensamiento crítico que no tienen, filosófico referente a la reflexión y buscar algo más.

La cibernética y las redes destejidas

El especialista ejemplificó con el caso de las Redes Sociales y su manera de comunicarse, organizarse y actuar. En ningún momento se refirió al Movimiento #yosoy132 como el espacio en el que se convirtió políticamente y las múltiples especulaciones de estar intervenido por las izquierdas, y otros partidos.

Sin embargo con lo que finalizó Ricardo Gibu Shimabukuro es a la importancia de que hoy existan múltiples formas de comunicarse y organizarse, y pasar a la formalidad, tal vez sin quererlo. Organizarse así, ya vimos, tira gobiernos.

El arte

Hoy todo puede ser arte, incluso algo ridículo, grotesco, y además desde la filosofía hay muchos puntos de vista acerca de lo que puede ser arte, y allí hay un peligro por intentar sustituir lo real por lo ficticio. El arte es una manifestación elevada del ser humano y es innegable que debe tener su lugar en la sociedad, con sus canones y su propio lenguaje.

A pesar de que oficialmente el tercer jueves de cada mes de noviembre se celebra el Día Mundial de la Filosofía, desde 2002, se ha insistido a través de las redes sociales en felicitar este 13 de agosto a dichos profesionistas de todo el mundo.

Cabe recordar que el Día mundial de la filosofía fue introducido en 2002 por la UNESCO en honor a la reflexión filosófica en el mundo entero mediante la apertura de espacios libres y accesibles. Su objetivo es animar a los pueblos del mundo a compartir su herencia filosófica y a abrir sus mentes a nuevas ideas, así como para inspirar un debate público entre los intelectuales y la sociedad civil sobre los desafíos que enfrenta nuestra sociedad, ampliando así las oportunidades y espacios para la estimulación del pensamiento crítico y el debate.

*Para el diario Síntesis de Puebla, 14 de agosto de 2012.

La Fuente de Jade

Y, entonces, fue como si dentro de ella un dique de contención súbitamente cediera y un torrente irrumpiera contra su prudencia y razón, sumergiéndolas, pulverizando principios ancestrales que nunca había puesto en duda… los labios del niño insistieron y empujaron y entonces ella abrió los suyos… tampoco retiró la mano que, de pronto, sintió en uno de sus pechos.


Elogio de la madrastra, Mario Vargas Llosa. Editorial Grijalbo (1988). Sala de lectura de Metzcalli CuestiónArte.

Foto: KINO

Festival de Danzas en Yohualichan, Puebla

Festival Yohualichan 2012. Cuetzalan, Puebla.
Fotos: KINO

Tronco de ocote para el
ritual de los Voladores
Foto: KINO

Importancia
de preservar
lenguas
madres


Joaquín Ríos Martínez*

Cuetzalan del Progreso.
El Festival Yohualichan ha idocreciendo año con año, desde hace siete que se creó, el cual comenzó con la muestra de danzas regionales hasta este año en el que ya se integraron los encuentros de niños cantores, la muestra gastronómica y el Primer Encuentro de Voladores, respondió en entrevista Gregorio Méndez Nava, presidente del comité organizador.

También se han propuesto este año talleres infantiles de teatro, grabado y una muestra de cine indígena, continuó el también director de la Casa de Cultura de Cuetzálan del Progreso, sede de algunas de las actividades del evento que finaliza este domingo y que dio inicio el jueves con el encuentro de niños cantores, un evento organizado por el municipio con una inversión aproximada de 300 mil pesos, y apoyado por el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Puebla.

Aseguró en esta charla que es muy importante preservar las lenguas originarias porque así los grupos indígenas están sustentados por la naturaleza, porque lo que queremos es cuidar nuestros recursos naturales para seguir viviendo con salud porque eso nos mantiene firmes. Algo muy importante para nosotros en la luna ya que todos los ciclos están ligados a ella, como individuos y en comunidad.

En este sentido agregó que mientras no haya una conciencia verdadera en los directivos de la educación en México y quienes la imparten no habrá avance y siempre estaremos batallando contra es la imposición que tenemos en la educación, además del desinterés de algunos maestros.

El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SENTE) vive una manipulación –acusó- que lo tiene sometido al Estado y entonces no contribuye a mejorar esta tarea tan noble que es la enseñanza, y que debemos aprovechar todos los mexicanos.

*Para el diario Síntesis de Puebla